Comunicado ante la pandemia del COVID-19

Aplanemos la curva del Covid y de la desigualdad en el mundo: necesitamos medidas decididas y creativas para no dejar a nadie atrás en África. Las entidades reunidas en esta carta, preocupadas y ocupadas por la pandemia del Covid-19 y por la crisis sanitaria, económica y social que se ha generado a escala mundial, nos reunimos para llamar a la reflexión colectiva y a la acción internacional.

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Vista aérea de las emisiones de una ciudad. Foto: marcinjozwiak (Pixabay).

Ludo De Witte: «El ecosocialismo es la mejor respuesta para afrontar el fin de mes y el fin del mundo»

Ludo De Witte, autor del libro Quand le dernier arbre aura été abattu, nous mangerons notre argent («Cuando el último árbol haya caído, nos comeremos nuestro dinero», en castellano), nos explica por qué el cambio climático nos exige salir del capitalismo. Demuestra, con cifras que lo respaldan, que las medidas implementadas para el desarrollo sostenible están condenadas al fracaso mientras la economía se siga rigiendo por la competencia y la búsqueda del máximo beneficio.

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«Mujeres, conflicto y refugio», en Valladolid

En conmemoración del Día Internacional de la Mujer, que se celebra anualmente el 8 de marzo, la asociación Nanou Ki ha organizado en Valladolid una mesa redonda titulada «Mujeres, conflicto y refugio». El encuentro, que tendrá lugar a las 19 horas en el aula 008 de la Facultad de Derecho (plaza de la Universidad, s/n), cuenta con la colaboración del Comité Umoya de Valladolid, el Área de Cooperación Internacional para el Desarrollo de la Universidad de Valladolid (UVa) y el Observatorio de Estudios Africanos de la UVa.

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Umoya, contra la sentencia que legaliza las «devoluciones en caliente»

Nos apena y preocupa enormemente admitir que nunca hemos sido testigo de un retroceso tan brutal en derechos humanos, en contra de toda legislación internacional, como con la reciente sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), popularmente conocido como Tribunal de Estrasburgo. Su fallo da vía libre a las «expulsiones en caliente», negando un mínimo de garantías legales a los migrantes y solicitantes de asilo.

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La obra negativa del neocolonialismo francés y europeo en África. La política migratoria: una “realpolitik” asesina.

La imagen de barcos repletos de seres humanos a la deriva en medio del Mediterráneo durante muchos días antes de arribar a un puerto europeo tiene tendencia a convertirse en recurrente. La cobertura mediática y política de estos dramas humanos también se lleva a cabo con los mismos ingredientes argumentales: “crisis migratoria”, “efecto llamada”, “aflujo masivo”, etc. Esos “elementos de lenguaje”, retomando el vocabulario de la neolengua liberal, tienen el objetivo de justificar las políticas migratorias denominadas “realistas” o expresar “firmeza y humanidad”.

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