Hablais del derrumbe de la civilización occidental como si fuera algo malo

EULa cruzada del ex Ministro de Finanzas griego, Yiannis Varoufakis, para ayudar a salvar la Unión Europea, de 60 años de antiguedad, de una creciente potencial desintegración es intrigante. Él, y los demás activistas hablan en definitiva sobre el derrumbe de la civilización occidental, y es más, hablan de ello como si fuera necesariamente una cosa mala. Algunos de nosotros, para los que el mundo ya es una catastrofe, no estamos tan seguros de esto.
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COMUNICADO: Comunidades de la RDC, presionadas por una multinacional controlada por Bancos de Desarrollo, para que cedan los derechos de sus tierras

22 de julio de 2016

RIAO-GRAINDurante los últimos días, Feronia Inc., una compañía con sede en Canadá, cuya propiedad es en su mayoría de bancos de Desarrollo europeos y estadounidenses, ha estado presionando a las comunidades locales para que firmen un memorando de entendimiento, MOU, que respaldaría las operaciones en sus territorios de plantaciones de aceite de palma de la compañía continuadas y expandidas.

A pesar de la dura presión y la intimidación, las comunidades han rechazado el memorando y están pidiendo apoyo internacional para exigir a Feronia que respete su decisión.
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Ruanda: 54 años después, los ruandeses están de luto por su independencia

Hace 54 años, los ruandeses estaban orgullosos de izar su bandera para proclamar su independencia de la tutela belga, tras el reconocimiento de Ruanda por las Naciones Unidas como una Nación independiente el 1 de julio de 1962. Al unísono, han cantado su himno nacional y rendido homenaje a los pioneros de la república y de la independencia, y llamando a los ruandeses de toda etnia a vivir juntos en libertad, democracia, paz y armonía. El 1 de enero de 2002, el régimen del FPR decidió cambiar el himno nacional. Bajo telón de fondo, quita todo lo que trata de la República y de las etnias componentes de Ruanda, pero continuó dando un vibrante homenaje a los que se batieron contra el “yugo colonial-imperialista”.

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La agroindustria, un paso hacia la dependencia alimentaria de África

agribusinessEn la aldea de YalifoAfricaAgrombo, en la República Democrática del Congo (RDC), a orillas del río Congo, había una comunidad esencialmente agrícola. En esa aldea fue posible ver cómo la economía local, que giraba en torno al cultivo tradicional de palma aceitera, se desmoronó debido al incremento espectacular de las plantaciones industriales. En toda la sub-región, ya sea en Mundemba (Camerún) o en Mboma (Gabón), se observa que la agroindustria compite cada vez más con las economías agrícolas locales. El sistema que fomentan hoy en día ciertas políticas públicas está destruyendo los sistemas que, desde hace largo tiempo, constituyen un beneficio para los campesinos.

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RDC: las comunidades se movilizan para liberarse de cien años de plantaciones coloniales de palma aceitera

unnamedLa palma aceitera es nativa de los bosques de África central y occidental y es inseparable de los pueblos de la región y sus culturas. En esta parte del mundo, las comunidades han dependido de la palma aceitera durante miles de años como fuente de alimentos, de productos textiles, de medicinas y de materiales de construcción.
Pero ahora la gran mayoría de las palmas aceiteras del mundo se cultivan lejos, en el sudeste asiático, y no en palmares boscosos sino en masivas plantaciones de monocultivos, en lugares donde antes generalmente había bosques tropicales. Estas palmas aceiteras son un producto del brutal legado colonial de Europa. Sigue leyendo

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La trivialización del debate de los OGM. “Afirmaciones basadas en un sinsentido no científico”

BigIndustry

Gran industria, sacad vuestra mano de nuestra comida. Un cartel de Amigos de la Tierra de Ghana contra las grandes corporaciones agroalimentarias y sus OMG.

Regreso al futuro con el programa estadounidense Laverne and Shirley

Cuando la gente no posee la experiencia suficiente en alguna materia, pide simplicidad. Desean paquetes de conocimiento fácilmente manejables y estos paquetes se convierten en surtidos de “sentido común” que se dan por sentado y que les permiten afrontar o entender el mundo que les rodea, sin importar lo defectuoso o tergiversado que esté ese “conocimiento”.

Las empresas más poderosas y los medios de comunicación reconocen esta necesidad de simplicidad que tiene la gente. Y ahí está el problema. Para movilizar a las masas sobre ciertas ideas y simplificar las cosas para ellos, las corporaciones han tomado ejemplo de Edward Bernays, el padre de la publicidad, la propaganda y las relaciones públicas modernas. Bernays sabía manipular a grupos de gente y conseguir que las masas aceptaran y necesitaran los productos y mensajes del capitalismo. Ahora estamos todos sujetos a este tipo de manipulación cada día a través del bombardeo incesante de los anuncios y las declaraciones oficiales.

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Lumumba y el día en que la independencia del Congo-Zaire fue confiscada…

Patrice-Lumumba-4Con ocasión de la celebración de la fiesta de independencia de la República Democrática del Congo (RDC), ex-Zaire, a continuación os proponemos algunas buenas páginas del libro “CANADÁ EN LAS GUERRAS EN ÁFRICA CENTRAL” que tratan sobre la crisis congoleña posterior a la independencia y el asesinato del Primer ministro congoleño, Patrice Émery Lumumba. Buena lectura.

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El racismo sin razas, racistas sin racismo: el desafío del racismo sudafricano

South-African-Flag-HD-WallpapersLa modernidad colonial de Sudáfrica benefició increíblemente a aquellos que enjuiciaron las crueles aventuras; sus descendientes todavía disfrutan de salarios sociales obtenidos de manera ilícita. El año 1994 no marcó el inicio de una nueva sociedad, y es que la descolonización continúa siendo una tarea sin terminar. Es una necesidad imperiosa, hoy día, que exista un proyecto nacional que restaure a la humanidad y la libere de víctimas del racismo.

El fin del apartheid jurídico en 1994 trajo esperanza a muchos, sobre todo a aquellos que habían sufrido siglos de sometimiento y explotación racial. La alabada nación del arco iris y la narrativa de una sociedad no racista significaron un nuevo comienzo. Esta situación trajo consigo una expectativa muy optimista (bastante prematura) de que las relaciones raciales mejorarían y, por supuesto, de que habría tolerancia étnica dado el relativismo cultural y los valores del apartheid. Se trataba de una política oficial que, en realidad, enmascaraba un malicioso y engañoso proyecto de ingeniería social por razas.

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La imperiosa necesidad de abordar los conflictos entre agricultores y pastores en Nigeria

Getty Images

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Los crecientes conflictos entre los agricultores y los pastores amenazan la seguridad alimentaria, la estabilidad económica y el equilibrio medioambiental de Nigeria. En lugar de solucionar los conflictos de forma “silenciosa”, el gobierno del país debería intensificar los medios para acabar con estos crímenes contra la subsistencia y abordar las causas principales, como el cambio climático, los desplazamientos y la apropiación de reservas de pastoreo.

Nos preocupa este aumento de conflictos por la subsistencia en nuestro país, especialmente los incidentes y las muertes asociadas entre las comunidades de pastores y de agricultores sedentarios. En la última década, la intensidad, frecuencia y alcance geográfico de estos incidentes ha aumentado de forma considerable y con rapidez. Han sido asesinadas miles de personas, muchas más se han visto obligadas a desplazarse y se han destruido propiedades, cultivos y ganado por valor de miles de millones de nairas (moneda oficial de Nigeria).

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Cinco titulares de la 27 cumbre de la Unión Africana en Kigali

Se ha celebrado la cumbre de la Unión Africana en Kigali y reseñamos con esta noticia varios de los principales asuntos tratados en dicha reunión.

Es destacable la falta de medidas efectivas para solucionar problemas, la ausencia total de crítica tanto para los propios gobiernos como para Europa y el discurso del rey de Marruecos podría definirse como escandaloso.

Hasta su destrucción en 2011, la Libia de Muamar Gadafi se hacía cargo de las necesidades financieras de la UA, con el empeño que este líder tenía en acabar con la dependencia de África con donantes occidentales. Ahora la UA es financiada por los “donantes” y es lógico que se planteen formulas para la autofinanciación, como el nuevo impuesto del 0,2% a las importaciones. Se ha asegurado que entrará en vigor en 2017, falta por determinar a qué productos se aplicará y otros puntos importantes, que se deberán dilucidar en los cinco meses que quedan hasta entonces ¿lo lograrán?

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